Woordenlijst: gregoriaanse missen, misintentie, misstipendium en andere begrippen

Hieronder leggen we – in alfabetische volgorde – de begrippen uit die u tegenkomt als u een mis voor een overledene of voor een andere intentie aanvraagt. Elk trefwoord is los te lezen; waar we een onderwerp uitgebreider bespreken, geven we een link.

Aan het Hemelse Hof

„Het Hemelse Hof” is een oude benaming voor de hemel – de Heilige Drie-eenheid, omringd door Maria, de engelen en de heiligen. De missen aan het Hemelse Hof zijn een vroom gebruik dat in Polen en Wit-Rusland bekend is: een reeks missen voor één intentie voor een levend persoon, met de bede om de voorspraak van de bewoners van de hemel. In Białynicze nemen we deze aan als dertig missen. Ze worden soms „gregoriaanse missen voor de levenden” genoemd, al is het een afzonderlijke praktijk. Zie missen aan het Hemelse Hof.

Aflaat

Een aflaat is de kwijtschelding voor God van de tijdelijke straf voor zonden waarvan de schuld al is vergeven; een gelovige die daartoe goed gesteld is, verkrijgt hem onder bepaalde voorwaarden door bemiddeling van de Kerk (KKK 1471). Een aflaat kan gedeeltelijk of volledig zijn; men kan hem voor zichzelf verkrijgen of voor de overledenen opdragen. Een aflaat is geen mis en geen gregoriaanse missen – het is een afzonderlijke vorm van hulp aan de overledenen. Zie aflaat voor de overledenen 1–8 november.

Allerzielen

Allerzielen is de op 2 november gevierde gedachtenis van alle overleden gelovigen. Anders dan het hoogfeest van Allerheiligen (1 november), dat over de geredden in de hemel spreekt, is Allerzielen een dag van gebed voor de overledenen die zuivering nodig hebben. De jaarlijkse gedachtenis werd ingevoerd in de kloosters van zijn congregatie door de heilige Odilo van Cluny (elfde eeuw). Zie Allerzielen – gebed en missen voor de overledenen.

Applicatie van de mis

Applicatie (Latijn applicatio) is het opdragen door de priester van een concrete mis voor een bepaalde intentie – voor een bepaalde persoon of in een bepaalde zaak. De priester mag de mis appliceren voor wie dan ook, voor levenden en voor overledenen (can. 901). Voor elk aangenomen stipendium wordt een aparte mis geappliceerd (can. 948). De applicatie onderscheidt een mis „voor een intentie” van het louter noemen van een naam in de voorbede. Zie misintentie.

Collectieve mis

Een collectieve mis is één mis die wordt opgedragen voor de intentie van veel gevers die elk een afzonderlijk stipendium hebben gegeven. De Kerk staat haar bij uitzondering toe: alleen als iedere gever vooraf uitdrukkelijk is ingelicht en vrijwillig heeft ingestemd; die instemming mag niet worden verondersteld (decreet Mos iugiter, 1991; decreet van 2025). Gregoriaanse missen kunnen als reeks voor één overledene geen collectieve mis zijn. Zie een mis met meerdere intenties of een mis voor één intentie.

Gedachtenis van de overledenen bij naam

De gedachtenis bij naam (Pools wypominki) is een gebed voor de overledenen waarbij hun namen worden voorgelezen en de gemeenschap voor hen bidt – een gebruik dat teruggaat op de oude diptieken. Zij kan eenmalig zijn, acht dagen duren (1–8 november) of een heel jaar. De gedachtenis bij naam is geen mis voor de intentie van de overledene, maar een gemeenschappelijk gebed van de parochie; in Białynicze worden de namen het hele jaar door vóór de zondagsmis voorgelezen. Zie jaarlijkse gedachtenis van de overledenen.

Gemeenschap van de heiligen

De gemeenschap van de heiligen is de eenheid van alle gelovigen van Christus: zij die op aarde pelgrimeren, de overledenen die worden gezuiverd en de heiligen in de hemel, die samen één Kerk vormen (KKK 962). Uit deze waarheid volgt de zin van het gebed voor de overledenen: het kan hen helpen en hun voorspraak voor ons doeltreffend maken (KKK 958). Zie het gebed voor de overledenen in de Bijbel en de traditie.

Gregoriaanse dertig

De gregoriaanse dertig (Latijn tricenarium Gregorianum) zijn de dertig missen die samen de gregoriaanse missen vormen. De naam verwijst naar de „Dialogen” van de heilige Gregorius de Grote (boek IV): de paus liet dertig dagen lang de mis opdragen voor de overleden monnik Justus, die na de laatste mis aan een medebroeder verscheen en zei dat hij was bevrijd. In 1884 noemde de Congregatie voor de Aflaten het vertrouwen van de gelovigen in deze missen vroom en redelijk. Zie de geschiedenis van de gregoriaanse missen.

Gregoriaanse missen

Gregoriaanse missen zijn een reeks van dertig heilige missen, opgedragen op dertig opeenvolgende dagen voor de intentie van één overledene. De naam komt van de heilige Gregorius de Grote. De missen kunnen door verschillende priesters en in verschillende kerken worden opgedragen; een reeks die buiten de schuld van de priester wordt onderbroken, behoudt haar vruchten, maar moet zo spoedig mogelijk worden voltooid. Gregoriaanse missen zijn een door de Kerk erkende vrome praktijk, geen dogma. Zie wat zijn gregoriaanse missen.

Heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Białynicze

Het heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Białynicze in Białynicze (aartsbisdom Minsk-Mogiljov, oostelijk Wit-Rusland) is een plaats van verering van het genadebeeld van Maria met het Kind. Vanaf 1624 zorgden de karmelieten ervoor; het genadebeeld werd in 1761 gekroond, en Białynicze werd het „Litouwse Jasna Góra” genoemd. De parochie neemt misintenties aan, en de misstipendia steunen de priesters en de herbouw van het heiligdom. Zie heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Białynicze.

Intentieboek

Het intentieboek is het register dat volgens het kerkelijk recht moet worden bijgehouden door de pastoor of rector van een kerk die intenties aanneemt. Daarin worden het aantal op te dragen missen, de intentie, het gegeven stipendium en het opdragen ervan genoteerd (can. 958 § 1); de ordinaris controleert het elk jaar (§ 2). Het boek beschermt de wil van de gevers – dankzij het boek laat elke aangenomen intentie een spoor na. Zie can. 945–958.

Jaargetijde (mis op de sterfdag)

Een jaargetijde is een mis voor een overledene die wordt aangevraagd op (of rond) de dag van zijn of haar overlijden. Het gebruik gaat terug tot de oudheid – Tertullianus schrijft rond 200 over offers die op de sterfdag voor de overledenen werden gebracht. De eerste sterfdag krijgt in de liturgische voorschriften een bijzondere plaats (Algemene Inleiding op het Romeins Missaal, nr. 381). Zie een mis op de sterfdag.

Maandstonde

De maandstonde is een afzonderlijke mis voor een overledene op de dertigste dag na het overlijden of de uitvaart. Het gebruik verwijst naar de dertig dagen van rouw van Israël om Aäron en Mozes (Num. 20,29; Deut. 34,8). De maandstonde moet niet worden verward met gregoriaanse missen: het is één mis, geen dertig; beide vormen kunnen tegelijk lopen. Zie een mis na de uitvaart.

Misintentie

Een misintentie is de bede dat de mis wordt opgedragen voor een concrete persoon – levend of overleden – of in een concrete zaak: om gezondheid, als dankzegging, bij een jubileum. Zij wordt uitgedrukt in een korte formule, die vaak aan het begin van de mis wordt voorgelezen. De aanvrager geeft gewoonlijk een misstipendium. Iedereen kan een intentie opgeven, ook voor zichzelf. Zie misintenties en hoe formuleert u een intentie.

Misstipendium

Een misstipendium is een vrijwillige gave aan de priester, opdat hij de mis voor een bepaalde intentie appliceert (can. 945). Gelovigen dragen er daarmee toe bij tot het welzijn van de Kerk en het onderhoud van haar herders (can. 946). Het is geen prijs voor de mis: zelfs de schijn van handel moet worden geweerd (can. 947). De hoogte van het gebruikelijke stipendium wordt vastgesteld door de bisschoppen van de kerkprovincie (can. 952). Zie misstipendium voor gregoriaanse missen.

Noveen

Een noveen (Latijn novem – negen) is een gebed dat negen dagen duurt. Een noveen van heilige missen bestaat uit negen missen, dag na dag opgedragen voor dezelfde intentie: voor overledenen (één of meer personen, bijvoorbeeld de ouders) of voor levenden in een concrete nood. Het is een vroom gebruik, geen afzonderlijke ritus. Zie noveen voor de overledenen, noveen voor de levenden.

Paastriduüm

Het Paastriduüm zijn de drie belangrijkste dagen van het liturgisch jaar: van de avondmis van het Laatste Avondmaal op Witte Donderdag, via Goede Vrijdag en de Paaswake, tot de vespers van Paaszondag (Algemene normen voor het liturgisch jaar, nr. 19). Op Goede Vrijdag en overdag op Stille Zaterdag wordt geen mis gevierd; daarom is een onderbreking van de gregoriaanse missen in deze tijd toegestaan. Zie mogen gregoriaanse missen worden onderbroken.

Tricenario Gregoriano

Tricenario Gregoriano is de verklaring van de Heilige Congregatie van het Concilie van 24 februari 1967 (AAS 59 (1967), blz. 229–230), uitgevaardigd in opdracht van Paulus VI. Zij bepaalt dat een reeks van dertig gregoriaanse missen die door een onvoorzien beletsel of om een andere redelijke reden wordt onderbroken, haar vruchten behoudt, en dat de priester verplicht is haar zo spoedig mogelijk te voltooien. Zie Tricenario Gregoriano – de volledige tekst.

Uitvaartmis

De uitvaartmis is de mis voor een overledene die in het kader van de uitvaartriten wordt gevierd; onder de missen voor de overledenen neemt zij de eerste plaats in (Algemene Inleiding op het Romeins Missaal, nr. 380). Zij wordt afgesproken in de parochie waar de uitvaart plaatsvindt, meestal op het parochiesecretariaat. Een uitvaartmis vraagt u niet aan via gregorianka.com, maar gregoriaanse missen kunnen al vóór de uitvaart beginnen. Zie een mis na de uitvaart.

Vagevuur

Het vagevuur is volgens de Katechismus de „laatste zuivering van de uitverkorenen” die in de genade en de vriendschap van God zijn gestorven, maar nog niet volledig gezuiverd zijn; het is „volledig verschillend van de straf van de verdoemden” (KKK 1030–1031). Het is geen „tweede kans” en geen plaats in geografische zin, maar een toestand. De levenden kunnen de overledenen helpen met gebed, vooral met het eucharistisch offer (KKK 1032). Meer: het vagevuur in de leer van de Kerk.

Wijlen

„Wijlen” is het woord dat we vóór de naam van een overledene zetten – in intenties, overlijdensberichten en lijsten met namen voor de gedachtenis: „voor wijlen Jan de Vries”. In Vlaanderen zet men ook „zaliger” achter de naam: „Jan de Vries zaliger”. In het Pools gebruikt men hiervoor de afkorting „śp.” (świętej pamięci, „van heilige gedachtenis”). Zie hoe formuleert u een misintentie.

Bronnen

• Katechismus van de Katholieke Kerk, nr. 958, 962, 1030–1032, 1471 – vatican.va
• Wetboek van Canoniek Recht, can. 901, 945–958 – vatican.va
• Congregatie voor de Clerus, decreet Mos iugiter (1991) – vatican.va; Dicasterie voor de Clerus, decreet van 13.04.2025 – vatican.va (pdf)
• Verklaring Tricenario Gregoriano, 24.02.1967, AAS 59 (1967), blz. 229–230 – liturgista.pl (in het Pools)
• Jezuïeten, parochie van de heilige Stefanus, „Intencje mszalne” (in het Pools) – szczepan.jezuici.pl