Rječnik: gregorijanske mise, nakana, misni milodar i drugi pojmovi

U nastavku redom – abecednim – objašnjavamo pojmove koji se pojavljuju kad se naručuje misa za pokojnika ili na drugu nakanu. Svaku se natuknicu može čitati zasebno; gdje temu obrađujemo opširnije, navodimo poveznicu.

Aplikacija mise

Aplikacija (lat. applicatio) jest prikazivanje konkretne mise po svećeniku na određenu nakanu – za određenu osobu ili u određenoj stvari. Svećenik može aplicirati misu za bilo koga, za žive i za pokojne (kan. 901). Za svaki primljeni milodar aplicira se zasebna misa (kan. 948). Aplikacija razlikuje misu „na nakanu” od samoga spominjanja imena u molitvi vjernika. Vidi misna nakana.

Čistilište

Čistilište je prema Katekizmu „konačno čišćenje izabranih” koji su umrli u Božjoj milosti i prijateljstvu, ali još nisu potpuno očišćeni; ono je „posve različito od kazne osuđenih” (KKC 1030–1031). Nije „druga prilika” ni mjesto u zemljopisnom smislu, nego stanje. Živi mogu pokojnima pomoći molitvom, nadasve euharistijskom žrtvom (KKC 1032). Više: čistilište u nauku Crkve.

Devetnica

Devetnica (lat. novena, od novem – devet) molitva je koja traje devet dana. Devetnica svetih misa jest devet misa koje se slave dan za danom na istu nakanu: za pokojne (jednu ili više osoba, npr. roditelje) ili za žive u konkretnoj potrebi. To je pobožni običaj, a ne poseban obred. Vidi devetnica za pokojne, devetnica za žive.

Dušni dan

Dušni dan spomen je svih vjernih mrtvih koji se slavi 2. studenoga. Za razliku od svetkovine Svih svetih (1. studenoga), koja govori o spašenima u nebu, Dušni dan je dan molitve za pokojne kojima je potrebno čišćenje. Godišnji spomen uveo je u samostanima svoje kongregacije sv. Odilon iz Clunyja (XI. st.). Vidi Dušni dan – molitva i mise za pokojne.

Gregorijanske mise

Gregorijanske mise niz su od trideset svetih misa koje se slave trideset uzastopnih dana na nakanu jedne pokojne osobe. Naziv potječe od sv. Grgura Velikoga. Mise mogu slaviti različiti svećenici i u različitim crkvama; niz prekinut bez svećenikove krivnje zadržava svoje plodove, ali ga treba što prije dopuniti. Gregorijanske mise pobožna su praksa koju je Crkva priznala, a ne dogma. Vidi što su gregorijanske mise.

Knjiga misnih nakana

Knjiga nakana popis je koji prema kanonskom pravu mora voditi župnik ili rektor crkve koja prima nakane. U nju se upisuje broj misa koje treba slaviti, nakana, dani milodar i činjenica slavljenja (kan. 958 § 1); ordinarij je svake godine pregledava (§ 2). Knjiga štiti volju darovatelja – zahvaljujući njoj svaka primljena nakana ostavlja trag. Vidi kan. 945–958.

Misa o godišnjici smrti

Misa o godišnjici smrti misa je za pokojnika koja se naručuje na dan (ili blizu dana) njegove smrti. Običaj seže u starinu – Tertulijan oko 200. godine piše o žrtvama koje se za pokojne prinose o godišnjici. Prvu godišnjicu liturgijski propisi posebno ističu (OURM 381). Vidi misa za godišnjicu smrti.

Misa tridesetoga dana

Misa tridesetoga dana pojedinačna je misa za pokojnika koja se slavi trideseti dan nakon smrti ili sprovoda (u Poljskoj se u svakodnevnom govoru zove „trzydziestka”). Običaj se nadovezuje na trideset dana žalovanja Izraela za Aronom i Mojsijem (Br 20,29; Pnz 34,8). Ne treba je miješati s gregorijanskim misama: to je jedna misa, a ne trideset; oba oblika mogu trajati istodobno. Vidi misa nakon sprovoda.

Misna nakana

Misna nakana molba je da se misa prikaže za konkretnu osobu – živu ili pokojnu – ili u konkretnoj stvari: za zdravlje, u zahvalu, o godišnjici. Izražava se kratkom formulom koja se često čita na početku mise. Naručitelj obično daje misni milodar. Nakanu može naručiti svatko, pa i za sebe. Vidi misne nakane i kako napisati nakanu.

Misni milodar (stipendij)

Misni milodar, nekoć „stipendij”, dobrovoljan je dar koji se daje svećeniku da aplicira misu na određenu nakanu (kan. 945). Vjernici njime pridonose dobru Crkve i uzdržavanju dušobrižnika (kan. 946). To nije cijena mise: treba ukloniti i sam privid trgovine (kan. 947). Visinu uobičajenoga milodara određuju biskupi pokrajine (kan. 952). Vidi misni milodar.

Mise Nebeskom dvoru

„Nebeski dvor” stari je naziv za nebo – Presveto Trojstvo okruženo Marijom, anđelima i svetima. Mise Nebeskom dvoru pobožni su običaj poznat u Poljskoj i Bjelorusiji: niz misa na jednu nakanu za živu osobu, s molbom za zagovor stanovnika neba. U Białynicze ih primamo kao trideset misa. Ponekad ih nazivaju „gregorijanskim misama za žive”, iako je to zasebna praksa. Vidi mise Nebeskom dvoru.

Oprost

Oprost je otpuštenje pred Bogom vremenite kazne za grijehe kojima je krivnja već oproštena; dobiva ga propisno raspoloženi vjernik pod određenim uvjetima, posredovanjem Crkve (KKC 1471). Oprost može biti djelomičan ili potpun; može se prikazati za sebe ili za pokojne. Oprost nije misa ni gregorijanske mise – to je zaseban oblik pomoći pokojnima. Vidi oprost za pokojne od 1. do 8. studenoga.

Pok. (pokojni)

Pok. je kratica za „pokojni” ili „pokojna” koja se stavlja ispred imena preminule osobe – u nakanama i osmrtnicama. U misnoj nakani ime nakon „za” dolazi u akuzativu: „za pok. Ivana Horvata”. Vidi kako napisati misnu nakanu.

Skupna misa

Skupna misa jedna je misa koja se slavi na nakanu mnogih darovatelja koji su dali zasebne milodare. Crkva je dopušta kao iznimku: samo kad je svaki darovatelj unaprijed izričito obaviješten i slobodno pristao; pristanak se ne smije pretpostavljati (dekret Mos iugiter, 1991.; dekret iz 2025.). Gregorijanske mise, kao niz za jednu pokojnu osobu, ne mogu biti skupna misa. Vidi skupna misa i misa na jednu nakanu.

Spomen pokojnih

Spomen pokojnih molitva je za pokojne pri kojoj se čitaju njihova imena, a zajednica moli za njih – običaj koji seže do starokršćanskih diptiha i osobito je raširen u Poljskoj. Može biti jednokratan, osmodnevni (od 1. do 8. studenoga) i godišnji. Spomen pokojnih nije misa na nakanu pokojnika, nego zajednička molitva župe; u Białynicze se imena čitaju prije nedjeljne mise tijekom cijele godine. Vidi godišnji spomen pokojnih.

Sprovodna misa

Sprovodna misa jest misa za pokojnika koja se slavi u sklopu sprovodnih obreda; među misama za pokojne zauzima prvo mjesto (Opća uredba Rimskoga misala, br. 380). Dogovara se u župi u kojoj je sprovod, obično u župnom uredu. Sprovodna misa ne naručuje se preko gregorianka.com, ali gregorijanske mise mogu početi i prije sprovoda. Vidi misa nakon sprovoda.

Svetište Gospe od Białynicze

Svetište Gospe od Białynicze u Białynicze (Minsko-mogiljovska nadbiskupija, istočna Bjelorusija) mjesto je štovanja čudotvorne slike Marije s Djetetom. Od 1624. o njemu su skrbili karmelićani; slika je okrunjena 1761., a Białynicze su nazivali „litavskom Čenstohovom”. Župa prima misne nakane, a milodari podupiru svećenike i obnovu svetišta. Vidi svetište Gospe od Białynicze.

Tricenario Gregoriano

Tricenario Gregoriano deklaracija je Svete kongregacije Koncila od 24. veljače 1967. (AAS 59 (1967), str. 229–230), izdana po nalogu Pavla VI. Određuje da niz od trideset gregorijanskih misa prekinut zbog nepredviđene zapreke ili drugoga razumnog razloga zadržava svoje plodove, a svećenik ga je obvezan što prije dopuniti. Vidi Tricenario Gregoriano – puni tekst.

Tricenarium Gregorianum

Tricenarium Gregorianum („gregorijanski trideseti”) latinski je naziv za trideset misa koje čine gregorijanske mise. Naziv se nadovezuje na „Dijaloge” sv. Grgura Velikoga (IV. knjiga): papa je naložio da se trideset dana slavi misa za pokojnoga redovnika Justa, koji se nakon posljednje mise ukazao subratu i rekao da je oslobođen. Godine 1884. Kongregacija za oproste priznala je pouzdanje vjernika u te mise pobožnim i razumnim. Vidi povijest gregorijanskih misa.

Vazmeno trodnevlje

Vazmeno trodnevlje tri su najvažnija dana liturgijske godine: od mise Večere Gospodnje na Veliki četvrtak navečer, preko Velikoga petka i Vazmenoga bdijenja, do večernje Nedjelje Uskrsnuća (Opće norme o liturgijskoj godini, br. 19). Na Veliki petak i na Veliku subotu danju misa se ne slavi, pa je prekid gregorijanskih misa u to vrijeme dopušten. Vidi mogu li se gregorijanske mise prekinuti.

Zajedništvo svetih

Zajedništvo svetih jedinstvo je svih Kristovih vjernika: onih koji putuju zemljom, pokojnih koji prolaze čišćenje i svetih u nebu, koji zajedno tvore jednu Crkvu (KKC 962). Iz te istine proizlazi smisao molitve za pokojne: ona im može pomoći, a njihov zagovor za nas čini djelotvornim (KKC 958). Vidi molitva za pokojne u Bibliji i predaji.

Izvori

• Katekizam Katoličke Crkve, br. 958, 962, 1030–1032, 1471 – vatican.va
• Zakonik kanonskoga prava, kan. 901, 945–958 – vatican.va
• Kongregacija za kler, dekret Mos iugiter (1991.) – vatican.va; Dikasterij za kler, dekret od 13. 4. 2025. – vatican.va (PDF)
• Deklaracija Tricenario Gregoriano, 24. 2. 1967., AAS 59 (1967), str. 229–230 – liturgista.pl (na poljskom)
• Isusovci, župa sv. Stjepana, „Intencje mszalne” (na poljskom) – szczepan.jezuici.pl