Glosario: Misas gregorianas, intención, estipendio y otros términos

A continuación explicamos, en orden alfabético, los términos que aparecen cuando se encarga una Misa por un difunto o por otra intención. Cada entrada puede leerse por separado; cuando tratamos el tema con más detalle, indicamos el enlace.

Aplicación de la Misa

La aplicación (en latín applicatio) es el ofrecimiento, por parte del sacerdote, de una Misa concreta por una intención determinada: por una persona o por un asunto. El sacerdote puede aplicar la Misa por cualesquiera, tanto vivos como difuntos (c. 901). Por cada estipendio aceptado se aplica una Misa distinta (c. 948). La aplicación distingue la Misa «por una intención» de la simple mención de un nombre en la oración de los fieles. Vea intención de Misa.

Comunión de los santos

La comunión de los santos es la unión de todos los fieles de Cristo: los que peregrinan en la tierra, los difuntos que se están purificando y los santos del cielo, que forman juntos una sola Iglesia (CEC 962). De esta verdad nace el sentido de la oración por los difuntos: puede ayudarles y hacer eficaz su intercesión en nuestro favor (CEC 958). Vea la oración por los difuntos en la Biblia y en la Tradición.

Día de los Fieles Difuntos

La Conmemoración de todos los fieles difuntos se celebra el 2 de noviembre. A diferencia de la solemnidad de Todos los Santos (1 de noviembre), que habla de los salvados en el cielo, el día de los Fieles Difuntos es un día de oración por los difuntos que necesitan purificación. La conmemoración anual la introdujo en los monasterios de su congregación san Odilón de Cluny (siglo XI). Vea día de los Fieles Difuntos: oración y Misas por los difuntos.

Estipendio de la Misa

El estipendio de la Misa es un donativo voluntario que se entrega al sacerdote para que aplique la Misa por una intención determinada (c. 945). Con él, los fieles contribuyen al bien de la Iglesia y al sustento de sus ministros (c. 946). No es el precio de la Misa: hay que evitar incluso la apariencia de comercio (c. 947). La cuantía habitual del estipendio la fijan los obispos de la provincia (c. 952). Vea el estipendio de las Misas gregorianas.

Gregorianas

«Las gregorianas» es el nombre coloquial de la serie de treinta Santas Misas celebradas durante treinta días seguidos por la intención de una sola persona difunta. El nombre procede de san Gregorio Magno. Las Misas pueden celebrarlas distintos sacerdotes y en distintas iglesias; la serie interrumpida sin culpa del sacerdote conserva sus frutos, pero debe completarse cuanto antes. Las Misas gregorianas son una práctica piadosa reconocida por la Iglesia, no un dogma. Vea qué son las Misas gregorianas.

Indulgencia

La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa; la obtiene el fiel debidamente dispuesto, en determinadas condiciones, por mediación de la Iglesia (CEC 1471). La indulgencia puede ser parcial o plenaria, y puede ganarse para uno mismo o aplicarse a los difuntos. La indulgencia no es una Misa ni unas Misas gregorianas: es otra forma de ayudar a los difuntos. Vea indulgencia por los difuntos del 1 al 8 de noviembre.

Intención de Misa

La intención de Misa es la petición de que la Misa se ofrezca por una persona concreta, viva o difunta, o por un asunto concreto: por la salud, en acción de gracias, en un aniversario. Se expresa con una fórmula breve que a menudo se lee al comienzo de la Misa. Quien la encarga suele entregar un estipendio. Cualquiera puede encargar una intención, también por sí mismo. Vea intenciones de Misa y cómo escribir una intención.

Libro de Misas

El libro de Misas es el registro que, según el derecho canónico, debe llevar el párroco o el rector de la iglesia que recibe intenciones. En él se anotan el número de Misas que se han de celebrar, la intención, el estipendio entregado y la celebración (c. 958 § 1); el Ordinario lo revisa cada año (§ 2). El libro protege la voluntad de los oferentes: gracias a él, cada intención aceptada deja constancia. Vea cc. 945–958.

Misa colectiva

La Misa colectiva es una sola Misa celebrada por la intención de muchos oferentes que han entregado estipendios distintos. La Iglesia la admite como excepción: solo cuando cada oferente ha sido informado previa y explícitamente y ha dado libremente su consentimiento; el consentimiento no puede presumirse (decreto Mos iugiter, 1991; decreto de 2025). Las Misas gregorianas, como serie por una sola persona difunta, no pueden ser una Misa colectiva. Vea Misa colectiva y Misa por una sola intención.

Misa de los treinta días

Es una sola Misa por el difunto celebrada a los treinta días de la muerte o del funeral (en polaco, trzydziestka). La costumbre remite a los treinta días de duelo de Israel por Aarón y por Moisés (Nm 20,29; Dt 34,8). No debe confundirse con las Misas gregorianas: es una sola Misa, no treinta; ambas formas pueden celebrarse al mismo tiempo. Vea Misa después del funeral.

Misa en el aniversario de la muerte

Es la Misa por un difunto encargada el día de su muerte (o en una fecha cercana). La costumbre se remonta a la Antigüedad: hacia el año 200, Tertuliano habla de las ofrendas por los difuntos en el aniversario. Las normas litúrgicas destacan de modo especial el primer aniversario (IGMR 381). Vea Misa en el aniversario de la muerte.

Misa exequial

La Misa exequial es la Misa por el difunto celebrada dentro de los ritos del funeral; entre las Misas de difuntos ocupa el primer lugar (Instrucción General del Misal Romano, n. 380). Se acuerda en la parroquia donde se celebra el funeral, normalmente en el despacho parroquial. La Misa exequial no se encarga a través de gregorianka.com, pero las Misas gregorianas pueden comenzar incluso antes del funeral. Vea Misa después del funeral.

Misas a la Corte Celestial

«Corte Celestial» es una antigua forma de llamar al cielo: la Santísima Trinidad rodeada por María, los ángeles y los santos. Las Misas a la Corte Celestial son una costumbre piadosa conocida en Polonia y Bielorrusia: una serie de Misas por una misma intención por una persona viva, pidiendo la intercesión de los moradores del cielo. En Białynicze la aceptamos como una serie de treinta Misas. A veces se las llama «gregorianas por los vivos», aunque es una práctica distinta. Vea Misas a la Corte Celestial.

Misas gregorianas

Las Misas gregorianas son las treinta Misas que forman la serie gregoriana. Su nombre remite a los «Diálogos» de san Gregorio Magno (libro IV): el papa mandó celebrar la Misa durante treinta días por el monje difunto Justo, que después de la última Misa se apareció a un hermano y le dijo que había sido liberado. En 1884 la Congregación de Indulgencias declaró piadosa y razonable la confianza de los fieles en estas Misas. Vea historia de las Misas gregorianas.

Novena

La novena (del latín novem, nueve) es una oración que dura nueve días. La novena de Santas Misas consiste en nueve Misas celebradas día tras día por la misma intención: por los difuntos (una o varias personas, por ejemplo los padres) o por los vivos en una necesidad concreta. Es una costumbre piadosa, no un rito aparte. Vea novena por los difuntos y novena por los vivos.

Purgatorio

Según el Catecismo, el purgatorio es la «purificación final de los elegidos» que mueren en la gracia y la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, y es «completamente distinta del castigo de los condenados» (CEC 1030–1031). No es una «segunda oportunidad» ni un lugar en sentido geográfico, sino un estado. Los vivos pueden ayudar a los difuntos con la oración, sobre todo con el sacrificio eucarístico (CEC 1032). Más: el purgatorio en la enseñanza de la Iglesia.

Q. E. P. D.

Q. E. P. D. es la abreviatura de «que en paz descanse», que en español se escribe junto al nombre de una persona difunta, sobre todo en esquelas y recordatorios (también se usa D. E. P., «descanse en paz»). En la intención de Misa basta normalmente una fórmula como «por el eterno descanso de Juan Martínez». Equivale al polaco «śp.» (świętej pamięci), que verá a veces en nuestros materiales. Vea cómo escribir una intención de Misa.

Recuerdo de difuntos (wypominki)

El recuerdo de difuntos, en polaco wypominki, es una oración por los difuntos en la que se leen sus nombres y la comunidad reza por ellos, una costumbre que se remonta a los antiguos dípticos. Puede ser único, durante la octava (del 1 al 8 de noviembre) o anual. No es una Misa por la intención del difunto, sino una oración común de la parroquia; en Białynicze los nombres se leen antes de la Misa dominical durante todo el año. Vea recuerdo anual de difuntos.

Santuario de Nuestra Señora de Białynicze

El santuario de Nuestra Señora de Białynicze (archidiócesis de Minsk-Mogilev, este de Bielorrusia) es un lugar de culto a la imagen milagrosa de la Virgen con el Niño. Desde 1624 lo cuidaron los carmelitas; la imagen fue coronada en 1761, y a Białynicze se la llamaba «la Jasna Góra lituana». La parroquia recibe intenciones de Misa, y los estipendios sostienen a los sacerdotes y la reconstrucción del santuario. Vea santuario de Nuestra Señora de Białynicze.

Tricenario Gregoriano

Tricenario Gregoriano es la declaración de la Sagrada Congregación del Concilio del 24 de febrero de 1967 (AAS 59 [1967], pp. 229–230), publicada por mandato de Pablo VI. Establece que la serie de treinta Misas gregorianas interrumpida por un impedimento imprevisto o por otra causa razonable conserva sus frutos, y que el sacerdote tiene la obligación de completarla cuanto antes. Vea Tricenario Gregoriano: texto completo.

Triduo Pascual

El Triduo Pascual son los tres días más importantes del año litúrgico: desde la Misa de la Cena del Señor, el Jueves Santo por la tarde, pasando por el Viernes Santo y la Vigilia Pascual, hasta las Vísperas del Domingo de Resurrección (Normas universales sobre el año litúrgico, n. 19). El Viernes Santo y el Sábado Santo durante el día no se celebra la Misa; por eso en ese tiempo se admite una interrupción de las Misas gregorianas. Vea ¿pueden interrumpirse las Misas gregorianas?

Fuentes

• Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 958, 962, 1030–1032, 1471 – vatican.va
• Código de Derecho Canónico, cc. 901, 945–958 – vatican.va
• Congregación para el Clero, decreto Mos iugiter (1991) – vatican.va; Dicasterio para el Clero, decreto del 13.04.2025 – vatican.va (PDF)
• Declaración Tricenario Gregoriano, 24.02.1967, AAS 59 (1967), pp. 229–230 – liturgista.pl (en polaco)
• Jesuitas, parroquia de San Esteban, «Intenciones de Misa» – szczepan.jezuici.pl (en polaco)