Misintenties in het Wetboek van Canoniek Recht – can. 945–958

Parochie van Onze-Lieve-Vrouw van Białynicze 19 september 2026 9 min

Het Wetboek van Canoniek Recht wijdt veertien canones aan misintenties en misstipendia (945–958). We bespreken ze een voor een – van het beginsel „één stipendium, één mis” via concelebratie, termijnen en het doorgeven van intenties tot het intentieboek – en leggen uit wat eruit volgt voor de gregoriaanse missen.

Misintenties in het Wetboek van Canoniek Recht – can. 945–958 — James Chan · CC0 · Wikimedia Commons

Waar in het Wetboek de regels over misintenties staan

De regels voor het aannemen van intenties en stipendia voor heilige missen staan in het Wetboek van Canoniek Recht van 1983 – in boek IV, in de titel over de allerheiligste Eucharistie, in hoofdstuk III met als opschrift „Misstipendia” (can. 945–958). Het zijn veertien korte canones die twee dingen beschermen: de wil van de gelovige die om een mis vraagt, en de waardigheid van de eucharistie zelf. Hieronder bespreken we ze een voor een; de inhoud van de canones geven we in vrije weergave. Een breder, minder juridisch overzicht vindt u op de pagina misintenties.

Canon	Waarover hij gaat
945–947	het recht van de priester om een stipendium aan te nemen, de zin van het stipendium, het verbod op de schijn van handel
948–950	een aparte mis voor elk aangenomen stipendium, de blijvende verplichting
951	binatie en concelebratie en het stipendium
952	de hoogte van het stipendium
953–956	hoeveel intenties men mag aannemen, het doorgeven van intenties, termijnen
957–958	toezicht en het intentieboek

Misstipendia in het kerkelijk recht (can. 945–947, 952)

Can. 945 § 1 bepaalt dat iedere priester die de mis celebreert of concelebreert, volgens het goedgekeurde gebruik van de Kerk een stipendium mag aannemen dat wordt aangeboden om de mis voor een bepaalde intentie op te dragen. Paragraaf 2 voegt eraan toe dat priesters met klem wordt aanbevolen om, ook zonder een stipendium te ontvangen, de mis op te dragen voor de intentie van gelovigen, vooral van armen.

Can. 946 legt de zin van het stipendium uit: gelovigen die het geven, dragen bij tot het welzijn van de Kerk en nemen door dat stipendium deel aan haar zorg voor het onderhoud van haar bedienaren en werken. Can. 947 is kort en beslist: van misstipendia moet iedere schijn van handel of koopmanschap volstrekt worden geweerd. Daarom spreken we van een stipendium, en niet van een prijs.

De hoogte van het stipendium voor één mis wordt bij decreet vastgesteld door het provinciaal concilie of de vergadering van de bisschoppen van de kerkprovincie; de priester mag niet meer vragen, maar mag wel vrijwillig een hoger of ook een lager stipendium aannemen (can. 952 § 1). Waar zo’n decreet ontbreekt, geldt het gebruik van het bisdom (§ 2), en religieuzen houden zich aan dezelfde regels (§ 3). Hoe dat bij ons in de praktijk gaat, leest u op de pagina misstipendium.

Eén mis – één intentie (can. 948–950)

Het belangrijkste beginsel van het hele hoofdstuk is can. 948: voor de intenties van hen voor wie een stipendium, ook een klein, is gegeven en aangenomen, moeten afzonderlijke missen worden opgedragen. Elk aangenomen stipendium betekent dus een aparte mis – ongeacht of het groot was of symbolisch.

De verplichting is blijvend. Volgens can. 949 blijft wie verplicht is de mis op te dragen voor de intentie van de gevers, daaraan gebonden, ook als de ontvangen stipendia buiten zijn schuld verloren zijn gegaan. Can. 950 regelt de situatie waarin iemand een bepaald bedrag geeft zonder het aantal missen te noemen: het aantal wordt dan bepaald naar het stipendium dat gebruikelijk is in de woonplaats van de gever, tenzij diens bedoeling anders was.

Voor de gelovige betekent dit dat het goed is duidelijk te zeggen voor wie en in welke zaak de mis moet worden opgedragen. Tips hebben we samengebracht in de gids hoe formuleert u een misintentie.

Collectieve intenties: het decreet „Mos iugiter” (1991) en het decreet van 2025

Op het beginsel van can. 948 bestaat één uitzondering. Het decreet Mos iugiter van de Congregatie voor de Clerus van 22 februari 1991 (AAS 83 (1991), blz. 443–446) herinnert er eerst aan dat priesters die stipendia zonder medeweten van de gevers samenvoegen en één mis voor een collectieve intentie opdragen, het recht schenden (art. 1 § 2). Eén mis voor een collectieve intentie is alleen geoorloofd als de gevers vooraf en uitdrukkelijk zijn ingelicht en daar vrijwillig mee instemmen (art. 2 § 1). Plaats en tijdstip van zo’n mis moeten dan openbaar worden gemaakt, en dat niet vaker dan twee keer per week (art. 2 § 2); de celebrant mag slechts één stipendium behouden, zoals in het bisdom vastgesteld (art. 3).

Op 13 april 2025 keurde paus Franciscus een decreet van het Dicasterie voor de Clerus over de discipline van misintenties goed (van kracht sinds 20 april 2025). Het staat het provinciaal concilie of de vergadering van de bisschoppen van de kerkprovincie toe om bij decreet de voorwaarden voor „collectieve” missen vast te stellen – nog steeds alleen als alle gevers zijn ingelicht en vrijwillig hebben ingestemd; die instemming mag nooit worden verondersteld (art. 1 § 1–2). Waar de bisschoppen van de kerkprovincie niets anders bepalen, blijft Mos iugiter van kracht (art. 6). Het decreet onderstreept ook het verschil tussen een mis die voor een bepaalde intentie wordt opgedragen en het louter noemen van iemand tijdens de liturgie (art. 4 § 2).

De geconcelebreerde mis en de intentie; binatie (can. 945, 951)

Een concelebrerende priester mag net als de hoofdcelebrant een stipendium aannemen en de mis voor een bepaalde intentie opdragen – dat zegt can. 945 § 1 uitdrukkelijk („celebreert of concelebreert”). De beperking betreft een tweede mis op dezelfde dag: een priester die op dezelfde dag een tweede mis concelebreert, mag daarvoor op geen enkele grond een stipendium aannemen (can. 951 § 2).

Wanneer een priester überhaupt meer dan eens per dag mag celebreren, bepaalt can. 905 (binatie, en op zon- en verplichte feestdagen – met toestemming van de ordinaris – ook trinatie). Celebreert hij zo, dan mag hij elk van die missen opdragen voor een intentie waarvoor een stipendium is gegeven, maar – behalve op Kerstmis – houdt hij slechts één stipendium voor zichzelf; de overige draagt hij af voor de doelen die de ordinaris aanwijst, met de mogelijkheid van een zekere vergoeding op een extrinsieke grond (can. 951 § 1).

Hoeveel intenties een priester mag aannemen, en de termijn (can. 953, 955 § 2, 956)

Can. 953 bepaalt dat niemand meer misstipendia mag aannemen om zelf op te dragen dan hij binnen een jaar kan vervullen. Dat is een bovengrens – het betekent niet dat de gelovige een jaar moet wachten. Vraagt de gever om een bepaalde dag (bijvoorbeeld de sterfdag), dan neemt de priester de intentie juist met die verplichting aan.

Can. 955 § 2 zegt vanaf wanneer de tijd telt: de tijd waarbinnen de missen moeten worden opgedragen, begint op de dag waarop de priester die ze moet opdragen ze heeft ontvangen, tenzij anders blijkt. Het Wetboek van 1983 stelt daarbij geen algemeen aantal dagen of maanden vast voor een afzonderlijke mis; een grens van een jaar kent wel can. 956: beheerders van vrome stichtingen en allen die verplicht zijn voor het opdragen van missen te zorgen, dragen de verplichtingen die niet binnen een jaar zijn vervuld, over aan hun eigen ordinarissen. Het decreet Mos iugiter (art. 5) vraagt priesters die aangenomen intenties niet binnen een jaar kunnen vervullen, ze niet te weigeren, maar ze door te geven aan andere priesters of aan de ordinaris.

Mag een priester een intentie aan een andere priester doorgeven? (can. 954–955)

Ja – het Wetboek voorziet daar uitdrukkelijk in. Can. 954: als in een kerk om zoveel missen wordt gevraagd dat ze daar niet kunnen worden opgedragen, mogen de stipendia elders worden ondergebracht, tenzij de gevers uitdrukkelijk een andere wil te kennen hebben gegeven. Is een bepaalde kerk of priester belangrijk voor u, zeg dat dan bij de aanvraag.

Can. 955 § 1 noemt de voorwaarden: intenties moeten zo spoedig mogelijk worden doorgegeven aan priesters van wie men zeker is dat ze boven elke verdenking staan; het volledige ontvangen stipendium wordt doorgegeven (tenzij het bedrag boven het diocesane tarief uitdrukkelijk als gift aan de persoon bedoeld was). Wie een intentie heeft doorgegeven, blijft verantwoordelijk voor het opdragen ervan totdat hij een bevestiging heeft ontvangen dat zowel de verplichting is aanvaard als het stipendium is ontvangen.

De registratie van misintenties (can. 955 § 3–4, 957–958)

Het recht vereist nauwkeurige aantekeningen op drie niveaus:

de priester – moet nauwkeurig aantekenen welke missen hij heeft aangenomen om op te dragen en welke hij heeft opgedragen (can. 955 § 4);
wie intenties doorgeeft – tekent in een boek de aangenomen en doorgegeven missen aan, met de hoogte van het stipendium (can. 955 § 3);
de pastoor of rector van de kerk waar intenties worden aangenomen – houdt een bijzonder boek bij, waarin hij het aantal aangenomen missen, de intenties, het gegeven stipendium en het opdragen ervan noteert (can. 958 § 1).

De ordinaris moet deze boeken elk jaar zelf of via anderen controleren (can. 958 § 2), en op het vervullen van de misverplichtingen ziet de plaatselijke ordinaris toe, in kerken van religieuzen hun oversten (can. 957).

Het kerkelijk recht en de gregoriaanse missen

De canones 945–958 noemen de gregoriaanse missen niet bij naam, maar ze gelden er volledig voor. Gregoriaanse missen zijn dertig afzonderlijke missen, die elk – overeenkomstig can. 948 – voor één intentie worden opgedragen: voor één overledene, dertig dagen achter elkaar. Daarom worden gregoriaanse missen niet gecombineerd met collectieve intenties en worden er geen andere overledenen aan toegevoegd.

De precieze regels voor de ononderbroken reeks zijn vastgelegd in de verklaring „Tricenario Gregoriano” van 1967: een reeks die door een onvoorzien beletsel wordt onderbroken, behoudt haar vruchten, en de priester moet de ontbrekende missen zo spoedig mogelijk inhalen. Meer daarover schrijven we in het artikel mogen gregoriaanse missen worden onderbroken. De missen hoeven niet door dezelfde priester of aan hetzelfde altaar te worden opgedragen – zie moeten gregoriaanse missen in één kerk worden opgedragen. Het doorgeven van een deel van de reeks aan een andere priester valt dan onder de regels van can. 954–955.

Zijn dertig missen in uw situatie te veel, vergelijk dan de gebedsvormen in het artikel gregoriaanse missen of een noveen, of vraag een afzonderlijke mis voor een overledene aan.

Hoe we deze regels in Białynicze toepassen

We nemen intenties aan via het formulier, per e-mail of via WhatsApp, en antwoorden eerst per e-mail met een voorstel voor de datum en de tijden. De missen worden in de eerste plaats opgedragen in Białynicze, en ook door priesters van andere parochies in het oosten van Wit-Rusland – dus binnen de grenzen die can. 955 trekt. Na ontvangst van het misstipendium sturen we uiterlijk binnen twee dagen een bevestiging met de intentie, de datum en het tijdstip van elke mis. Wilt u ons een intentie toevertrouwen, dan kunt u via het formulier gregoriaanse missen aanvragen of een andere mis.

Bronnen

Vragen en antwoorden

Kan ik bepalen dat de mis alleen in een bepaalde kerk mag worden opgedragen?

Ja. Can. 954 staat toe een intentie elders onder te brengen, tenzij de gevers uitdrukkelijk een andere wil te kennen hebben gegeven. Is de plaats of de priester belangrijk voor u, schrijf dat dan bij de aanvraag – zo’n wil van de gever bindt de priester.

Mag men een mis aanvragen zonder een stipendium te geven?

Ja. Het Wetboek beveelt priesters met klem aan de mis ook zonder stipendium op te dragen voor de intentie van gelovigen, vooral van armen (can. 945 § 2). Is het voorgestelde misstipendium voor u moeilijk, schrijf ons dan gerust.

Gaat het stipendium verloren als de priester ziek wordt voordat hij de mis heeft opgedragen?

Nee. De verplichting om de aangenomen intentie op te dragen blijft bestaan (can. 949); bij een beletsel kan een andere priester de mis opdragen, aan wie de intentie volgens can. 955 is doorgegeven.

De voormalige karmelietenkerk in Białynicze, tekening van Napoleon Orda — Napoleon Orda, Białynicze (1877), publiek domein · Wikimedia Commons

Het heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Białynicze

Eeuwenlang was Białynicze aan de rivier de Droet een van de belangrijkste Mariabedevaartsoorden van het oude Pools-Litouwse Gemenebest, het „Częstochowa van Wit-Rusland”. De karmelietenkerk met het genadebeeld van Maria, dat in 1761 werd gekroond, werd in de Sovjettijd verwoest.

Vandaag herbouwt de parochie het heiligdom, en elke mis die u hier laat opdragen steunt dit werk.

Geschiedenis van het heiligdom →

Een heilige mis aanvragen

Laat uw contactgegevens en intentie achter – wij antwoorden per e-mail met een voorstel voor de datum.