Što su gregorijanske mise?

Gregorijanske mise u jednoj rečenici

Gregorijanske mise jesu trideset svetih misa koje se slave tijekom trideset uzastopnih dana za jednu pokojnu osobu. Naziv potječe od sv. Grgura Velikoga, pape s prijelaza iz VI. u VII. stoljeće, koji je opisao događaj od kojega je taj običaj započeo. Gregorijanske mise nisu poseban obred ni posebna liturgija: svaka od trideset misa obična je sveta misa u kojoj svećenik prinosi Bogu Kristovu žrtvu na nakanu jednoga pokojnika.

U govoru se često kaže „gregorijanska misa” u jednini, ali uvijek je riječ o cijelom nizu. Pojedinačna misa na nakanu pokojnika nešto je drugo – o njoj pišemo na stranici sveta misa za pokojnika.

Tri obilježja po kojima se gregorijanske mise razlikuju

1. Trideset misa dan za danom. Mise se slave svakoga dana, bez planiranih prekida, trideset dana zaredom.
2. Jedna pokojna osoba. Nakana se odnosi isključivo na jednoga pokojnika – ne na bračni par, ne na obitelj, ne na „sve pokojne iz roda”. Zašto je tako i što učiniti kad želimo moliti za više osoba, objašnjavamo u članku za koga se mogu naručiti gregorijanske mise.
3. Jedan ili više svećenika. Nije nužno da sve mise slavi isti svećenik niti na istom oltaru. Niz se može podijeliti među više svećenika – u krajnjem slučaju svaku od trideset misa može slaviti drugi svećenik. Važan je neprekinut slijed: svakoga od trideset dana netko slavi euharistiju na tu nakanu.

Zašto upravo trideset misa?

Broj trideset potječe iz povijesti, a ne iz neke „moći broja”. U IV. knjizi „Dijaloga” sv. Grgur pripovijeda o pokojnom redovniku Justu iz rimskog samostana sv. Andrije. Grgur, tada opat, naredio je da se za njega slavi misa trideset dana zaredom. Nakon posljednje pokojnik se ukazao svojemu rođenom bratu Kopiozu i rekao mu da je već oslobođen.

Crkva nikada nije naučavala da trideset misa „djeluje automatski” niti da je baš toliko potrebno za čišćenje duše. Vrijednost svake mise proizlazi iz toga što uprisutnjuje jedinstvenu Kristovu žrtvu. Trideset dana prije je izraz ustrajnosti u molitvi – mjesec u kojem se Crkva svakoga dana zauzima za konkretnog čovjeka. Godine 1884. Kongregacija za oproste prosudila je da je pouzdanje vjernika u vrijednost trideset gregorijanskih misa pobožno i razborito. To je važna formulacija: Crkva odobrava tu praksu i pouzdanje s kojim joj vjernici pristupaju, ali ne daje obećanja koja pripadaju jedino Bogu.

Koliko traju gregorijanske mise?

Cijeli niz traje trideset dana, dakle otprilike mjesec dana od prve do posljednje mise. Svaka misa traje koliko i obična misa radnim danom – obitelj za nju ne mora rezervirati cijeli dan. Datum početka dogovara se sa župom ili svećenikom: to može biti dan nakon sprovoda, vrijeme oko godišnjice smrti ili jednostavno prvi slobodni termin. O izboru trenutka pišemo u članku Kada naručiti gregorijanske mise?

Što ako se niz prekine?

Pravilo je neprekinut slijed, ali je Crkva predvidjela iznimne situacije. Izjava Kongregacije Koncila „Tricenario Gregoriano” od 24. veljače 1967. određuje da niz prekinut zbog nepredviđene zapreke (npr. iznenadne bolesti svećenika) ili nekog drugog razumnog razloga (npr. mise zadušnice ili vjenčane mise) zadržava plodove te molitve, a svećenik treba što prije nadoknaditi mise koje nedostaju. Prekid je dopušten i u danima Vazmenoga trodnevlja. Ako je pak svećenik svojom krivnjom propustio slaviti misu, treba trideset misa započeti iznova. Pojedinosti razmatramo u tekstu Mogu li se gregorijanske mise prekinuti?

Kako gregorijanske mise izgledaju u praksi?

Za obitelj je narudžba gregorijanskih misa jednostavna i ne zahtijeva prisutnost u crkvi. Obično to izgleda ovako:

1. Prijavite nakanu: ime i prezime jedne pokojne osobe, a ako vam je stalo do termina – željeni datum početka.
2. Župa ili svećenik predlaže datum početka i sate misa.
3. Dajete milodar – dobrovoljni dar za uzdržavanje svećenika i potrebe Crkve, a ne „plaćanje mise”.
4. Tijekom trideset dana svećenik (ili više njih) svakodnevno slavi misu na tu nakanu.
5. Primate potvrdu s datumima i satima misa.

Obitelj može sudjelovati u misama ako živi u blizini, ali to nije uvjet. Mnogi se vjernici tih dana na daljinu sjedinjuju s molitvom Crkve: mole molitvu za pokojne ili krunicu, idu na misu u svoju župu i prikazuju svetu pričest za pokojnika. Tako mjesec gregorijanskih misa postaje vrijeme zajedničke, žive uspomene.

U našoj župi nakane primamo preko obrasca, e-pošte ili WhatsAppa. U odgovoru e-poštom predlažemo datum i sate, a nakon uplate milodara na račun župe šaljemo – najkasnije u roku od dva dana – potvrdu s nakanom, datumima i satom svake mise. Mise slavimo ponajprije u svetištu u mjestu Białynicze; pomažu nam i svećenici drugih župa istočne Bjelorusije. Korak po korak to opisujemo u vodiču kako naručiti gregorijanske mise.

Kakvo značenje imaju gregorijanske mise?

Da bismo razumjeli gregorijanske mise, treba poći od toga kako Crkva shvaća molitvu za pokojne. Katekizam Katoličke Crkve uči da oni koji umiru u Božjoj milosti, ali još nisu potpuno očišćeni, nakon smrti prolaze čišćenje koje Crkva naziva čistilištem (KKC 1030–1031). Već Sveto pismo govori o žrtvi za pokojne „da budu oslobođeni od grijeha” (2 Mak 12,46), a Crkva je od početka čuvala spomen na pokojne i za njih prinosila ponajprije euharistijsku žrtvu (KKC 1032; usp. KKC 958 i 1371).

Gregorijanske mise stoga su prije svega euharistija prikazana za pokojnika – trideset puta, dan za danom. Njihova vrijednost ne dolazi od broja, od obrasca ni od same činjenice narudžbe, nego od Kristove žrtve i Božjega milosrđa. Zato ne kažemo da gregorijanske mise „jamče” nebo ili skraćuju čistilište za određeno vrijeme. Govorimo onako kako govori Crkva: to je molitva koju Crkva smatra pobožnom i razboritom, a prinosi se s pouzdanjem da će je Bog primiti za dobro pokojnika – onako kako On sam hoće.

Gregorijanske mise imaju značenje i za žive. Mnogim obiteljima one su konkretan način proživljavanja žalovanja: umjesto bespomoćnosti – mjesec u kojem se draga osoba svakoga dana preporučuje Bogu. To je i izraz vjere u zajedništvo svetih, to jest u vezu koju smrt ne prekida. Tko naručuje gregorijanske mise, ne „rješava stvar” umjesto pokojnika, nego ga uključuje u molitvu cijele Crkve i sam se uči povjeravati ga Bogu.

Ukratko o povijesti

Običaj potječe od događaja koji je sv. Grgur Veliki (papa od 590. do 604.) opisao u „Dijalozima”. S vremenom se praksa trideset misa proširila po cijeloj Zapadnoj Crkvi. Godine 1884. potvrdila ju je Kongregacija za oproste, a 1967. izjava „Tricenario Gregoriano”, izdana po nalogu pape Pavla VI., uredila je pitanje prekida niza.

Gregorijanske mise u mjestu Białynicze

Ako želite prikazati trideset misa za dragu pokojnu osobu, možete naručiti gregorijanske mise online u župi Gospe od Białynicze. Više o tome kako ih slavimo i čemu služi dani milodar pročitajte na početnoj stranici: gregorijanske mise u svetištu u mjestu Białynicze.

Izvori

• Katekizam Katoličke Crkve – br. 958, 1030–1032, 1371
• Acta Apostolicae Sedis 59 (1967), str. 229–230 – izjava „Tricenario Gregoriano”
• Liturgista.pl – poljski prijevod izjave „Tricenario Gregoriano”
• Isusovci, župa sv. Stjepana – misne nakane (na poljskom)
• Niedziela.pl – sv. Grgur Veliki i gregorijanske mise (na poljskom)