Tricenario Gregoriano (1967): la continuidad de las Misas gregorianas

Qué es este documento

Tricenario Gregoriano es una breve declaración (en latín, declaratio) de la Sagrada Congregación del Concilio del 24 de febrero de 1967, titulada De continuitate celebrationis Missarum Tricenarii Gregoriani, «Sobre la continuidad de la celebración de las Misas de la treintena gregoriana». El nombre con el que se cita procede de sus primeras palabras. El documento tiene un solo objetivo: aclarar qué ocurre con las Misas gregorianas cuando la serie de treinta Misas se interrumpe.

Quién lo publicó y dónde

• Organismo: la Sagrada Congregación del Concilio (Sacra Congregatio Concilii), dicasterio de la Curia Romana que ese mismo año 1967 pasó a llamarse Congregación para el Clero.
• Por mandato de: la declaración se publicó «por mandato del Sumo Pontífice Pablo VI» (de mandato Summi Pontificis Pauli VI).
• Firmas: el arzobispo Pietro Palazzini, secretario de la Congregación, y Florenzio Romita, subsecretario.
• Publicación: «Acta Apostolicae Sedis» 59 (1967), pp. 229–230, en la sección de actos de la Congregación, justo después de una respuesta sobre los días de penitencia publicada el mismo día.

Texto completo

Texto latino según las «Acta Apostolicae Sedis»:

«Tricenario Gregoriano, quod ex improviso impedimento, (e. g. superveniente morbo), aut ex alia rationabili causa, (e. g. celebratione Missae funeris vel sponsalium), interrumpitur, ex dispositione Ecclesiae, fructus suffragii servantur, quos eidem Tricenario praxis Ecclesiae et pietas fidelium hucusque agnoverunt, firma obligatione Sacerdotis celebrantis quamprimum complendi celebrationem triginta Missarum. Ordinarius vero opportune invigilet ne in re tanti momenti abusus irrepserint.»

Traducción de trabajo al español:

A la treintena gregoriana que se interrumpe por un impedimento imprevisto (por ejemplo, una enfermedad repentina) o por otra causa razonable (por ejemplo, la celebración de una Misa exequial o de matrimonio), por disposición de la Iglesia se le conservan los frutos del sufragio que la práctica de la Iglesia y la piedad de los fieles le han reconocido hasta ahora, quedando firme la obligación del sacerdote celebrante de completar cuanto antes la celebración de las treinta Misas. El Ordinario, por su parte, vigile oportunamente para que en asunto de tanta importancia no se introduzcan abusos.

Comentario punto por punto

Cuándo la interrupción no perjudica

El documento señala dos categorías de causas. La primera es un impedimento imprevisto (en latín, improvisum impedimentum), con el ejemplo de una enfermedad repentina (superveniente morbo). La segunda es otra causa razonable (alia rationabilis causa): por ejemplo, una Misa exequial o de matrimonio que el sacerdote debe celebrar por otra intención. Ambos ejemplos se dan como ilustraciones («por ejemplo»), no como una lista cerrada.

Qué se conserva

La expresión clave es fructus suffragii servantur: «se conservan los frutos del sufragio». Se trata de los frutos que a la treintena gregoriana «le han reconocido hasta ahora la práctica de la Iglesia y la piedad de los fieles». La declaración, por tanto, no define nuevos efectos espirituales ni los mide; solo afirma que una interrupción por causa justificada no los quita. Esto sucede ex dispositione Ecclesiae, «por disposición de la Iglesia».

La obligación del sacerdote

Que se conserven los frutos no exime al sacerdote de nada. La declaración subraya su «firme obligación» (firma obligatione) de completar cuanto antes (quamprimum) las treinta Misas. La serie debe, pues, terminarse, no abandonarse.

La vigilancia del Ordinario

La última frase confía al Ordinario el cuidado de que «en asunto de tanta importancia» no se introduzcan abusos. La concesión se refiere a impedimentos reales: no puede convertirse en pretexto para interrumpir las Misas gregorianas a voluntad.

Qué cambió la declaración

El documento no describe las normas anteriores, pero su título y su contenido muestran a qué pregunta respondía. Hasta entonces la continuidad de las treinta Misas se entendía de modo estricto: una interrupción comprometía toda la serie. La declaración de 1967 establece que la serie interrumpida por una causa imprevista o razonable conserva sus frutos, siempre que las Misas que faltan se completen sin demora. La exigencia de continuidad se mantiene; solo se suavizaron las consecuencias de una interrupción de la que nadie tiene la culpa.

En cambio, la declaración no dice nada de una interrupción culpable. En la práctica pastoral se entiende que, si el sacerdote omitió una Misa por su propia culpa, la serie se comienza de nuevo. Tampoco menciona por separado el Triduo Pascual, aunque el Viernes Santo no se celebra la Misa. Tratamos estas cuestiones de forma práctica en el artículo ¿pueden interrumpirse las Misas gregorianas?

Por qué es importante para las familias

La declaración da a quienes encargan las Misas la seguridad de que una enfermedad del sacerdote o un funeral imprevisto en la parroquia no anulan las Misas gregorianas ofrecidas. Según la enseñanza de la Iglesia sobre la purificación después de la muerte, ayudamos a los difuntos sobre todo mediante el sacrificio eucarístico (CEC, n. 1032), y la Iglesia cuida de que esta oración se celebre con rigor. Puede leer más sobre la práctica en sí en la página Misas gregorianas, sobre sus orígenes en la historia de las Misas gregorianas, y sobre otras formas de oración en el resumen de intenciones de Misa. Si desea ofrecer treinta Misas por un ser querido, encargue las Misas gregorianas en nuestra parroquia.

Fuentes

• Acta Apostolicae Sedis 59 (1967), pp. 229–230 (PDF, vatican.va)
• Liturgista.pl: declaración «Tricenario Gregoriano», traducción polaca (en polaco)
• Jesuitas, parroquia de San Esteban: intenciones de Misa (en polaco)