Інтенції Мес у Кодексі канонічного права — кан. 945–958

Парафія Матері Божої Бялиницької в Бялиничах 19 вересня 2026 7 min

Кодекс канонічного права присвячує інтенціям і пожертвам за Меси чотирнадцять канонів (945–958). Розглядаємо їх по черзі — від правила «одна пожертва — одна Меса», через концелебрацію, терміни і передавання інтенцій, до книги інтенцій — і пояснюємо, що з них випливає для григоріанських Мес.

Інтенції Мес у Кодексі канонічного права — кан. 945–958 — James Chan · CC0 · Wikimedia Commons

Де в Кодексі приписи про інтенції Мес

Правила прийому інтенцій і пожертв за Святі Меси містить Кодекс канонічного права 1983 р. — у книзі IV, в титулі про Пресвяту Євхаристію, в розділі III під назвою «Пожертви за Меси» (кан. 945–958). Це чотирнадцять коротких канонів, які захищають дві речі: волю вірного, що просить про Месу, і гідність самої Євхаристії. Нижче розглядаємо їх по черзі, передаючи зміст канонів близько до тексту. Ширший, менш юридичний огляд ви знайдете на сторінці інтенції Святої Меси.

Канон	Про що говорить
945–947	право священика прийняти пожертву, сенс пожертви, заборона видимості торгівлі
948–950	окрема Меса за кожну прийняту пожертву, тривалість зобов’язання
951	бінація і концелебрація та пожертва
952	розмір пожертви
953–956	скільки інтенцій можна прийняти, передавання інтенцій, терміни
957–958	нагляд і книга інтенцій

Пожертви за Меси в канонічному праві (кан. 945–947, 952)

Кан. 945 § 1 постановляє, що згідно з визнаним звичаєм Церкви кожен священик, який відправляє або співвідправляє Месу, може прийняти пожертву, складену для того, щоб він приніс Месу в певній інтенції. Параграф 2 додає, що священикам наполегливо рекомендується відправляти Месу в інтенції вірних, особливо бідних, також не отримавши пожертви.

Кан. 946 пояснює сенс пожертви: вірні, які її складають, сприяють добру Церкви і через цю пожертву беруть участь у її турботі про утримання служителів і діл. Кан. 947 короткий і рішучий: від пожертв за Меси слід цілковито усувати будь-яку видимість угоди чи торгівлі. Тому ми говоримо про пожертву, а не про ціну.

Розмір пожертви за одну Месу встановлює декретом провінційний собор або збори єпископів провінції; священикові не дозволено вимагати більше, але він може прийняти добровільно складену вищу, а також нижчу пожертву (кан. 952 § 1). Де такого декрету немає, діє звичай дієцезії (§ 2), а члени чернечих інститутів дотримуються тих самих постанов (§ 3).

Одна Меса — одна інтенція (кан. 948–950)

Найважливіше правило всього розділу — кан. 948: Меси слід відправляти окремо в інтенції тих, за кого було складено і прийнято пожертву, навіть невелику. Отже, кожна прийнята пожертва означає окрему Месу — незалежно від того, чи пожертва була великою, чи символічною.

Зобов’язання тривке. Згідно з кан. 949, той, хто має обов’язок відправити Месу в інтенції жертводавців, залишається ним зв’язаний, навіть якщо прийняті пожертви пропали без його вини. Кан. 950 вирішує ситуацію, коли хтось складає певну суму, не визначаючи кількості Мес: кількість встановлюють за розміром пожертви, прийнятої в місці проживання жертводавця, хіба що його намір був інший.

З погляду вірного це означає, що варто ясно назвати, за кого і в якій справі має бути відправлена Меса. Підказки ми зібрали в порадах як сформулювати інтенцію Святої Меси.

Збірні інтенції: декрет «Mos iugiter» (1991) і декрет 2025 р.

Від правила кан. 948 існує один виняток. Декрет Конгрегації у справах духовенства Mos iugiter від 22 лютого 1991 р. (AAS 83 (1991), с. 443–446) спершу нагадує, що порушують право ті священики, які без відома жертводавців поєднують пожертви і відправляють одну Месу в збірній інтенції (ст. 1 § 2). Одна Меса в збірній інтенції допустима лише тоді, коли жертводавці, заздалегідь і виразно поінформовані, добровільно на це погоджуються (ст. 2 § 1). Тоді слід публічно оголосити місце і годину такої Меси, не частіше ніж двічі на тиждень (ст. 2 § 2), а целебрант може залишити собі лише одну пожертву, встановлену в дієцезії (ст. 3).

13 квітня 2025 р. Папа Франциск затвердив декрет Дикастерії у справах духовенства про дисципліну інтенцій Мес (чинний з 20 квітня 2025 р.). Він дозволяє провінційному собору або зборам єпископів провінції декретом визначити умови «збірних» Мес — так само лише тоді, коли всі жертводавці були поінформовані й добровільно погодилися; такої згоди ніколи не можна припускати (ст. 1 § 1–2). Там, де єпископи провінції не постановлять інакше, і далі діє Mos iugiter (ст. 6). Декрет підкреслює також різницю між Месою, відправленою в певній інтенції, і самою лише згадкою когось під час літургії (ст. 4 § 2).

Концелебрована Меса та інтенція; бінація (кан. 945, 951)

Священик-співцелебрант може прийняти пожертву і застосувати Месу в певній інтенції так само, як головний целебрант, — про це прямо каже кан. 945 § 1 («який відправляє або співвідправляє»). Обмеження стосується другої Меси того самого дня: священик, який того самого дня співвідправляє другу Месу, з жодного титулу не може прийняти за неї пожертви (кан. 951 § 2).

Коли священик узагалі може відправляти більше одного разу на день, визначає кан. 905 (бінація, а в неділі й обов’язкові свята — з дозволу ординарія — також тринація). Якщо він так відправляє, то кожну з цих Мес може застосувати в інтенції, за яку складено пожертву, але — крім дня Різдва Господнього — залишає собі лише одну пожертву; решту передає на цілі, визначені ординарієм, з можливістю певної винагороди із зовнішнього титулу (кан. 951 § 1).

Скільки інтенцій може прийняти священик і термін відправлення (кан. 953, 955 § 2, 956)

Кан. 953: нікому не дозволено приймати для особистого відправлення стільки пожертв за Меси, щоб він не міг сам виконати їх протягом року. Це верхня межа — вона не означає, що вірний має чекати рік. Якщо жертводавець просить про конкретний день (напр. річницю смерті), священик приймає інтенцію саме з цим зобов’язанням.

Кан. 955 § 2 каже, від якого моменту рахують час: час, у який слід відправити Меси, рахують від дня їх прийняття священиком, який має їх відправити, якщо не встановлено інакше. Кодекс 1983 р. не визначає при цьому загальної кількості днів чи місяців для окремої Меси; натомість межу року знає кан. 956: адміністратори побожних фундацій і всі, хто зобов’язаний дбати про відправлення Мес, передають власним ординаріям ті зобов’язання, які не були виконані протягом року. Декрет Mos iugiter (ст. 5) просить священиків, які не здатні протягом року виконати прийняті інтенції, не відмовляти в них, а передавати їх іншим священикам або ординарієві.

Чи може священик передати інтенцію іншому священикові (кан. 954–955)

Так — Кодекс прямо це передбачає. Кан. 954: якщо в якомусь костелі просять про стільки Мес, що їх не можна там відправити, їх дозволено передати деінде, хіба що жертводавці виразно висловили протилежну волю. Тож якщо для вас важливий конкретний костел чи священик, скажіть про це під час замовлення.

Кан. 955 § 1 визначає умови: інтенції слід якнайшвидше передати священикам, щодо яких є певність, що вони поза підозрою; передають усю прийняту пожертву (хіба що надлишок понад дієцезіальну ставку був виразно даром для особи). Той, хто передав інтенцію, і далі відповідає за її відправлення, доки не отримає підтвердження як про прийняття зобов’язання, так і про отримання пожертви.

Облік інтенцій Мес (кан. 955 § 3–4, 957–958)

Право вимагає точних записів на трьох рівнях:

священик — повинен точно записувати Меси, які прийняв до відправлення і які відправив (кан. 955 § 4);
той, хто передає інтенції, — записує в книзі прийняті й передані Меси разом із розміром пожертви (кан. 955 § 3);
парох або ректор костелу, в якому приймають інтенції, — веде спеціальну книгу, в якій записує кількість прийнятих до відправлення Мес, інтенції, а також складену пожертву і відправлення (кан. 958 § 1).

Ординарій має щороку перевіряти ці книги особисто або через інших (кан. 958 § 2), а за виконанням зобов’язань щодо Мес пильнує місцевий ординарій, у чернечих костелах — настоятелі (кан. 957).

Канонічне право і григоріанські Меси

Канони 945–958 не називають григоріанських Мес на ім’я, але повністю їх стосуються. Григоріанка — це тридцять окремих Мес, кожну з яких, згідно з кан. 948, відправляють в одній інтенції: за одну померлу людину, тридцять днів поспіль. Тому григоріанські Меси не поєднують зі збірними інтенціями і не дописують до них інших померлих.

Докладні правила безперервності серії визначила декларація «Tricenario Gregoriano» 1967 р.: серія, перервана непередбаченою перешкодою, зберігає свої плоди, а священик має якнайшвидше доповнити пропущені Меси. Більше про це ми пишемо в статті чи можна переривати григоріанські Меси. Меси не мусить відправляти той самий священик і при тому самому вівтарі — див. чи григоріанка має бути в одному костелі. Передання частини серії іншому священикові підлягає тоді правилам кан. 954–955.

Якщо тридцять Мес у вашій ситуації — забагато, порівняйте форми молитви в статті григоріанка чи новена або замовте окрему Месу за померлого.

Як ми застосовуємо ці правила в Бялиничах

Інтенції ми приймаємо через форму, електронну пошту або WhatsApp і спершу відповідаємо листом із пропозицією дати та годин. Меси відправляють насамперед у Бялиничах, а також священики інших парафій східної Білорусі — тобто в межах, які визначає кан. 955. Після складення пожертви щонайпізніше протягом двох днів ми надсилаємо підтвердження з інтенцією, датою і годиною кожної Меси. Якщо ви бажаєте довірити нам інтенцію, можете замовити григоріанські Меси або іншу Месу через форму.

Джерела

Питання та відповіді

Чи можу я застерегти, щоб Месу відправили лише в конкретному костелі?

Так. Кан. 954 дозволяє передати інтенцію деінде, хіба що жертводавці виразно висловили протилежну волю. Якщо для вас важливе місце чи священик, напишіть про це під час замовлення — така воля жертводавця зобов’язує священика.

Чи можна замовити Месу, не складаючи пожертви?

Так. Кодекс наполегливо рекомендує священикам відправляти Меси в інтенції вірних, особливо бідних, також без пожертви (кан. 945 § 2). Якщо запропонована пожертва для вас важка, напишіть нам відверто.

Чи пропадає пожертва, якщо священик захворіє до відправлення Меси?

Ні. Обов’язок відправити прийняту інтенцію триває (кан. 949); у разі перешкоди Месу може відправити інший священик, якому інтенцію передано згідно з кан. 955.

Колишній кармелітський костел у Бялиничах на малюнку Наполеона Орди — Наполеон Орда, Бялиничі (1877), суспільне надбання · Wikimedia Commons

Санктуарій Матері Божої Бялиницької

Упродовж століть Бялиничі над річкою Друть були однією з найважливіших марійських святинь давньої Речі Посполитої — їх називали «білоруською Ченстоховою». Кармелітський костел із чудотворним образом Матері Божої, коронованим у 1761 році, було знищено за радянських часів.

Сьогодні парафія відбудовує санктуарій, і кожна замовлена тут Свята Меса підтримує цю справу.

Історія санктуарію →

Замовлення Святої Меси

Залиште контакти та інтенцію — ми відповімо на e-mail із пропозицією дати.