Імша пасля пахавання – калі замаўляць наступныя інтэнцыі?

Кароткі адказ

Пахаванне не завяршае малітвы за памерлага – хутчэй яе пачынае. У каталіцкай традыцыі пасля пахавальнай Імшы сям'я звычайна замаўляе наступныя Імшы: на 7-ы і 30-ы дзень пасля смерці, у першую гадавіну, а часта таксама грыгарыянскія Імшы, гэта значыць трыццаць Імшаў, якія цэлебруюцца дзень за днём. Ніжэй тлумачым, чым адрозніваюцца гэтыя інтэнцыі і як размеркаваць іх у першы год пасля смерці блізкага чалавека.

Імша ў дзень пахавання

Пахавальная Імша – частка абрадаў пахавання і паводле Агульнага ўвядзення да Рымскага Імшала (п. 380) займае першае месца сярод Імшаў за памерлых. Яе можна цэлебраваць ва ўсе дні, за выключэннем абавязковых урачыстасцей, Вялікага Чацвярга, Пасхальнага Трыдуума, а таксама нядзель Адвэнту, Вялікага посту і Велікоднага перыяду.

Сумленна адзначаем: пахавальную Імшу не замаўляюць праз наш сайт. Яе ўзгадняюць у парафіі, дзе адбываецца пахаванне, – звычайна сям'я вырашае гэта разам з пахавальным бюро ў парафіяльнай канцылярыі. Затое з Бялынічаў мы можам адразу, яшчэ да пахавання, суправаджаць памерлага малітвай, напрыклад пачаўшы грыгарыянку.

Імша на 7-ы і 30-ы дзень пасля смерці

У традыцыі Заходняга Касцёла пашырыўся звычай цэлебраваць Імшу за памерлага на трэці дзень (звычайна гэта быў дзень пахавання), сёмы і трыццаты. Трэці дзень нагадваў пра ўваскрасенне Хрыста, сёмы – пра вечны супакой, а трыццаты адсылаў да трыццацідзённай жалобы Ізраэля па Аароне і Майсею (Лікі 20,29; Другі Закон 34,8). Дасаборны Імшал 1962 г. меў на гэтыя дні асобны формуляр; цяперашні Імшал яго не прадугледжвае, але звычай замаўляць такія Імшы застаўся вельмі жывым.

Асабліва важная Імша на трыццаты дзень, якую ў народзе называюць «трыццаткай». Для многіх сем'яў яна завяршае першы, найцяжэйшы перыяд жалобы. У некаторых парафіях тэрмін гэтай Імшы абвяшчаюць ужо падчас пахавання. Калі сям'я не можа быць у парафіі памерлага, такую паасобную Імшу можна замовіць і ў нас як імшальную інтэнцыю – варта тады пазначыць, што гаворка пра 30-ы дзень пасля смерці, і напісаць інтэнцыю так, як мы падказваем у тэксце як сфармуляваць імшальную інтэнцыю.

«Трыццатка» і грыгарыянка – не адно і тое ж

Абедзве формы яднае лік 30, таму іх часта блытаюць.

Адно не выключае другога. Грыгарыянка можа ісці ў той самы час, калі парафія цэлебруе Імшу на 30-ы дзень, – сям'я нічога пры гэтым не губляе. Традыцыя грыгарыянскіх Імшаў сягае святога Грыгорыя Вялікага; правілы іх цэлебравання мы апісваем у артыкуле што такое грыгарыянка.

План інтэнцый на першы год пасля смерці

Адзінай абавязковай схемы няма. Прыведзены ніжэй план – прапанова, якая ўпарадкоўвае найбольш частыя звычаі:

1. Дні пасля смерці, да пахавання – пахавальная Імша ў парафіі пахавання; калі хочаце, ужо тады можаце падаць грыгарыянку. Больш пра выбар моманту – у артыкуле калі замовіць грыгарыянскую Імшу.
2. Першы месяц – Імша на 7-ы дзень (калі ў сям'і ёсць такі звычай) і «трыццатка»; паралельна можа ісці серыя грыгарыянскіх Імшаў.
3. Наступныя месяцы – паасобныя Імшы ў важныя для сям'і даты (імяніны, дзень нараджэння памерлага), запіс імені на гадавыя выпамінкі або навэнна; параўнанне формаў знойдзеце ў тэксце грыгарыянка ці навэнна.
4. Першая гадавіна – Імша ў гадавіну смерці, якую літургічныя правілы вылучаюць побач з пахавальнай Імшой; некаторыя сем'і тады замаўляюць грыгарыянку другі раз. Падрабязнасці: Імша ў гадавіну смерці.

Найважнейшае – каб Імшы не былі толькі «фармальнасцю для галачкі», а малітвай, у якой сям'я таксама ўдзельнічае, хоць бы духоўна, калі не можа быць у касцёле. Пра сэнс гэтай малітвы мы пішам шырэй на старонках Імша за памерлага і малітва за памерлых.

Як замовіць Імшы ў нас

Інтэнцыю – грыгарыянку або паасобную Імшу, напрыклад на 30-ы дзень або ў гадавіну, – Вы можаце падаць праз форму, па e-mail або праз WhatsApp. Мы адказваем па e-mail з прапановай даты і часу, а пасля складання ахвяры дасылаем пацвярджэнне з датай і часам кожнай Імшы. Імшы цэлебруюцца ў першую чаргу ў санктуарыі ў Бялынічах. Замовіць грыгарыянскія Імшы або іншую інтэнцыю за памерлага.

Крыніцы

• Агульнае ўвядзенне да Рымскага Імшала, п. 380–381 – тлумачэнне ў: Катавіцкая архідыяцэзія, «Тлумачэнні і нагадванні» (па-польску)
• S. Hołodok, «Хрысціянскае пахаванне (VII)», Czas Miłosierdzia 7/2002 (Імшы на 3-і, 7-ы і 30-ы дзень; па-польску)
• D. Makowski, «Святая Імша за памерлых – літургія requiem» (формуляры Імшала 1962 г.; па-польску)
• Парафія бл. Ежы Папялушкі ў Шчэціне, «Святая Імша праз месяц пасля пахавання» (па-польску)
• Катэхізіс Каталіцкага Касцёла, п. 958, 1032, 1371 – vatican.va