Mše po pohřbu – kdy objednat další úmysly?
Po pohřbu se mnoho rodin ptá, jaké mše dál objednat a kdy. Vysvětlujeme, co je mše v den pohřbu, odkud pochází zvyk mší 7. a 30. den po smrti a čím se mše třicátého dne liší od gregoriánských mší.

Stručná odpověď
Pohřbem modlitba za zemřelého nekončí – spíše začíná. V mnoha katolických rodinách se po pohřební mši objednávají další mše: 7. a 30. den po smrti, k prvnímu výročí a často také gregoriánské mše, tedy třicet mší sloužených den po dni. Níže vysvětlujeme, čím se tyto úmysly liší a jak je rozvrhnout v prvním roce po smrti blízkého člověka.
Mše v den pohřbu
Pohřební mše je součástí pohřebních obřadů a podle Všeobecných pokynů k Římskému misálu (č. 380) zaujímá mezi mšemi za zemřelé první místo. Lze ji slavit ve všechny dny kromě zasvěcených slavností, Zeleného čtvrtku, velikonočního tridua a nedělí adventních, postních a velikonočních.
Poctivě upozorňujeme: pohřební mši přes naše stránky neobjednáte. Domlouvá se ve farnosti, kde se koná pohřeb – obvykle ji rodina vyřizuje spolu s pohřební službou na farním úřadě. Z Białynicze však můžeme zemřelého hned, ještě před pohřbem, provázet modlitbou, např. zahájením gregoriánských mší.
Mše 7. a 30. den po smrti
V tradici západní Církve se rozšířil zvyk sloužit mši za zemřelého třetí den (obvykle to byl den pohřbu), sedmý a třicátý. Třetí den připomínal Kristovo vzkříšení, sedmý věčné odpočinutí a třicátý navazoval na třicetidenní smutek Izraele po Áronovi a Mojžíšovi (Nu 20,29; Dt 34,8). Předkoncilní misál z roku 1962 měl pro tyto dny zvláštní formulář; současný misál ho nemá, ale zvyk objednávat takové mše zůstal velmi živý.
Zvlášť důležitá je mše třicátého dne (v Polsku se jí hovorově říká „trzydziestka“). Pro mnoho rodin uzavírá první, nejtěžší období zármutku. V některých farnostech se termín této mše ohlašuje už při pohřbu. Pokud rodina nemůže být ve farnosti zemřelého, lze takovou jednotlivou mši objednat i u nás jako mešní úmysl – je dobré pak uvést, že jde o 30. den po smrti, a napsat úmysl tak, jak radíme v článku jak napsat mešní úmysl.
Mše třicátého dne a gregoriánské mše – není to totéž
Obě formy spojuje číslo 30, proto se často zaměňují.
| Mše 30. den | Gregoriánské mše | |
|---|---|---|
| Kolik mší | jedna | třicet |
| Kdy | 30. den po smrti nebo po pohřbu | 30 po sobě jdoucích dnů, bez přerušení |
| Za koho | za zemřelého, někdy spojená s dalšími úmysly za zemřelé z rodiny | výhradně za jednoho zemřelého |
| Kde | obvykle ve farnosti zemřelého | v kterémkoli kostele, i různými kněžími |
Jedno nevylučuje druhé. Gregoriánské mše mohou probíhat ve stejné době, kdy farnost slouží mši 30. den – rodina tím nic neztrácí. Tradice gregoriánských mší sahá ke svatému Řehoři Velikému; pravidla jejich slavení popisujeme v článku co jsou gregoriánské mše.
Plán úmyslů v prvním roce po smrti
Žádné povinné schéma neexistuje. Následující plán je návrh, který uspořádává nejčastější zvyklosti:
- Dny po smrti, do pohřbu – pohřební mše ve farnosti pohřbu; chcete-li, můžete už tehdy nahlásit gregoriánské mše. Více o volbě okamžiku v článku kdy objednat gregoriánské mše.
- První měsíc – mše 7. den (je-li to v rodině zvykem) a mše 30. den; souběžně může probíhat série gregoriánských mší.
- Další měsíce – jednotlivé mše v data pro rodinu důležitá (jmeniny, narozeniny zemřelého), zapsání jména do ročního připomínání zemřelých nebo novéna; srovnání forem najdete v článku gregoriánské mše, nebo novéna.
- První výročí – mše k výročí úmrtí, kterou liturgické předpisy vedle pohřební mše zvlášť vyzdvihují; některé rodiny tehdy objednávají gregoriánské mše podruhé. Podrobnosti: mše k výročí úmrtí.
Nejdůležitější je, aby mše nebyly jen „formalitou k odškrtnutí“, ale modlitbou, které se účastní i rodina – alespoň duchovně, nemůže-li být v kostele. O smyslu této modlitby píšeme podrobněji na stránkách mše svatá za zemřelého a modlitba za zemřelé.
Jak u nás mše objednat
Úmysl – gregoriánské mše nebo jednotlivou mši, např. na 30. den nebo k výročí – nahlásíte přes formulář, e-mailem nebo přes WhatsApp. Odpovídáme e-mailem s návrhem data a časů a po připsání mešního daru posíláme potvrzení s datem a časem každé mše. Mše se slouží přednostně v poutním místě v Białynicze. Objednejte gregoriánské mše nebo jiný úmysl za zemřelého.
Prameny
- Všeobecné pokyny k Římskému misálu, č. 380–381 – výklad v: Katovická arcidiecéze, „Objaśnienia i przypomnienia“ (polsky)
- S. Hołodok, „Pogrzeb chrześcijański (VII)“, Czas Miłosierdzia 7/2002 (mše 3., 7. a 30. den; polsky)
- D. Makowski, „Msza święta za zmarłych – liturgia requiem“ (formuláře misálu z roku 1962; polsky)
- Farnost bl. Jerzyho Popiełuszka ve Štětíně, „Msza św. w miesiąc po pogrzebie“ (polsky)
- Katechismus katolické církve, č. 958, 1032, 1371 – vatican.va
Otázky a odpovědi
Počítá se mše 30. dne od smrti, nebo od pohřbu?
Zvyklost tu není jednotná – v některých farnostech se počítá ode dne smrti, v jiných od pohřbu. Rozdíl několika dní nemá pro hodnotu modlitby význam; nejlepší je zvolit termín, kdy se rodina může sejít.
Mohu objednat mši 30. den, pokud byl pohřeb v jiné zemi?
Ano. Mši za zemřelého lze objednat v kterémkoli kostele, bez ohledu na místo pohřbu. Stačí v objednávce uvést jméno zemřelého a datum, o které prosíte.
Lze gregoriánské mše začít v den pohřbu?
Ano. Deklarace z roku 1967 výslovně uvádí pohřební mši jako oprávněný důvod, proč může kněz sérii přerušit a doplnit ji později – tím spíše samotný pohřeb nebrání jejímu zahájení. Viz lze gregoriánské mše přerušit?
Svatyně Matky Boží z Białynicze
Białynicze na řece Druť byly po staletí jedním z nejvýznamnějších mariánských poutních míst staré Republiky obou národů – říkalo se jim „běloruská Čenstochová“. Karmelitánský kostel se zázračným obrazem Matky Boží, korunovaným roku 1761, byl v sovětských dobách zničen.
Dnes farnost svatyni obnovuje a každá mše svatá objednaná zde toto dílo podporuje.
Historie svatyně →Objednávka mše svaté
Zanechte kontakt a úmysl – odpovíme e-mailem s návrhem termínu.
Děkujeme! Objednávku jsme přijali a brzy odpovíme na uvedenou e-mailovou adresu.