Повний відпуст за померлих 1–8 листопада і День поминання всіх вірних померлих — як допомогти близьким

Що таке відпуст

Відпуст — це відпущення перед Богом дочасної кари за гріхи, вина яких уже відпущена (ККЦ 1471). Повний відпуст звільняє від усієї дочасної кари, частковий — від її частини. Церква уділяє його, черпаючи зі скарбниці заслуг Христа і святих. Вірні можуть отримати відпуст для себе або жертвувати його за померлих (ККЦ 1479); натомість жертвувати його за іншу живу особу не можна.

За відпустом стоїть правда про чистилище і про сопричастя святих: померлі, які проходять очищення, уже не можуть самі собі допомогти, але їм можуть допомогти наша молитва і жертва. Докладніше ми пишемо про це в статті чистилище у вченні Церкви.

Відпуст за померлих 1–8 листопада

З 1 по 8 листопада можна щодня отримати повний відпуст, який можна жертвувати виключно за померлих. Достатньо:

• відвідати кладовище,
• помолитися там за померлих — хоча б подумки.

В інші дні року за таке саме відвідування кладовища з молитвою за померлих можна отримати частковий відпуст.

Відпуст у День поминання всіх вірних померлих — 2 листопада

У день поминання всіх вірних померлих можна отримати повний відпуст за померлих, відвідавши костел або каплицю і проказавши там «Отче наш» і «Вірую».

Необхідні умови

Для отримання повного відпусту потрібні, крім того, звичайні умови:

• стан освячувальної благодаті і сакраментальна сповідь,
• Святе Причастя,
• молитва в інтенціях Святішого Отця (напр. «Отче наш» і «Радуйся, Маріє»),
• відсутність прив’язаності до будь-якого гріха, навіть легкого.

Повний відпуст можна отримати раз на день. Якщо бракує якоїсь з умов, відпуст є частковим. Отже, це не «все або нічого» — кожна молитва за померлих має цінність, навіть якщо не вдалося виконати всіх умов повного відпусту.

Як приготуватися на практиці

1. Наприкінці жовтня або на початку листопада приступіть до сповіді — однієї сповіді достатньо на кілька днів відпустів.
2. Кожного дня, коли хочете отримати відпуст, прийміть Святе Причастя і помоліться в інтенціях Святішого Отця.
3. На кладовищі помоліться за померлих — напр. десяткою Розарію або кілька разів повтореним «Вічний спочинок».
4. Подумки вкажіть, за кого жертвуєте відпуст: за конкретну особу або за всіх померлих.

Не обов’язково відвідувати могилу близької людини — достатньо відвідати будь-яке кладовище, також в іншому місті чи країні.

Часткові відпусти впродовж року

Допомога померлим не закінчується 8 листопада. Частковий відпуст, який можна жертвувати за померлих, пов’язаний, зокрема, з молитвою «Вічний спочинок дай їм, Господи» та з проказуванням Ранкової або Вечірньої молитви з Офіцію за померлих. Короткі молитви ви знайдете на сторінці молитва за померлих.

Відпуст і Свята Меса за померлого

Відпуст і Меса — дві різні речі. Відпуст — це дар, який Церква уділяє за певних умов. Свята Меса — це присутність Жертви Христа, і Церква від початку приносила її також за померлих (ККЦ 1371). Серед форм допомоги померлим Катехизм називає милостиню, відпусти і покаянні діла, але передусім Євхаристійну Жертву (ККЦ 1032). Тому багато родин поєднують листопадовий відпуст із замовленням Меси за померлого. Григоріанські Меси не є відпустом — це тридцять Мес, які відправляють день за днем за одну померлу особу (докладніше: григоріанські Меси).

Чому 2 листопада священики відправляють три Меси

У День поминання всіх вірних померлих кожен священик може відправити три Святі Меси. Цей привілей надав усій Церкві Папа Бенедикт XV 1915 року (конституція «Incruentum Altaris»), під час Першої світової війни, коли гинули мільйони людей. Лише одну з цих Мес священик може відправити в інтенції, за яку приймає пожертву; другу він приносить за всіх вірних померлих, а третю — в інтенціях Святішого Отця.

Як ще допомогти померлим у листопаді

• Свята Меса — окрема Меса, новена за померлих або тридцять григоріанських Мес, які можна замовити через форму.
• Поминання — одноразове, октавне або річне поминання померлих.
• Особиста молитва — «Вічний спочинок», Розарій, Коронка до Божого Милосердя.

Джерела

• Апостольська Пенітенціарія, Enchiridion Indulgentiarum (2002)
• Катехизм Католицької Церкви