Messes grégoriennes

Les messes grégoriennes (souvent appelées « trentain grégorien ») sont trente messes célébrées jour après jour pour une seule personne défunte.

Les messes grégoriennes sont célébrées jour après jour, sans interruption. Selon la déclaration de la Sacrée Congrégation du Concile du 24 février 1967, si la continuité est rompue par un empêchement imprévu (par exemple une maladie soudaine du prêtre), le trentain n’est pas perdu : les messes manquantes sont célébrées les jours suivants jusqu’à atteindre le nombre complet de trente. C’est pourquoi les prêtres qui acceptent un trentain inscrivent la célébration quotidienne de l’Eucharistie dans leur agenda pour toute cette période, y compris en voyage ou en vacances. Les messes ne doivent pas nécessairement être célébrées par le même prêtre ni au même autel.

La coutume des trente messes grégoriennes remonte, comme son nom l’indique, au pape saint Grégoire le Grand. C’est lui qui pria ainsi pour un moine bénédictin défunt qu’il avait bien connu. Il a laissé le témoignage de cette pratique dans son ouvrage, les Dialogues.

Saint Grégoire naquit à Rome vers 540, dans une illustre famille sénatoriale. À 32 ans, il devint préfet de la Ville éternelle ; quelque temps plus tard, il renonça à sa charge et fonda un monastère dans le palais de sa famille. Vers l’âge de 40 ans, il reçut l’ordination diaconale des mains du pape Pélage II, puis exerça pendant sept ans la fonction de nonce à la cour de l’empereur à Constantinople. En 590, il fut élu pape.
Sous son pontificat, les Angles furent accueillis dans l’Église, et les Lombards comme les Wisigoths d’Espagne abandonnèrent l’hérésie arienne. Il témoigna d’une sollicitude particulière envers les pauvres et les nécessiteux, leur consacrant d’importantes ressources de l’Église. Il écrivit de nombreux ouvrages théologiques, dont le plus célèbre – les Moralia in Iob (Commentaire moral sur le Livre de Job) – exerça une influence considérable sur toute la théologie médiévale. Certaines de ses homélies figurent aujourd’hui dans la Liturgie des Heures.
Il mourut à Rome le 12 mars 604 et fut inhumé dans la basilique Saint-Pierre. Modèle du pape-pasteur, il reçut le titre de « Grand ». Il est l’un des quatre grands Pères de l’Église d’Occident et le patron des musiciens, des chanteurs, des choristes et des écoles ecclésiastiques.
Il fut proclamé saint à la demande des fidèles, convaincus de sa sainteté. Il est significatif que ce soit lui qui ait inspiré la prière eucharistique de trente jours pour les défunts – une pratique qui, au fil des siècles, a apporté consolation et espérance au peuple de Dieu.

En demandant des messes par le site gregorianka.com, vous participez à la reconstruction du sanctuaire de Notre-Dame de Białynicze : c’est là qu’elles sont célébrées en priorité. Des prêtres de diverses paroisses de l’est de la Biélorussie acceptent eux aussi volontiers de célébrer des trentains grégoriens. Vous trouverez des informations détaillées sur les paroisses et les prêtres sur le site gregorianka.com.

Oui. À l’adresse e-mail depuis laquelle vous nous contactez, nous envoyons une proposition de date et d’heure de célébration. Ensuite, au plus tard deux jours après la réception de votre offrande sur le compte de la paroisse, vous recevrez la confirmation officielle de la célébration des messes grégoriennes. Elle indique :

• l’intention confiée,
• la date ou les dates,
• l’heure de célébration de chaque messe.

Disons-le clairement d’emblée : la messe n’a pas de prix, elle est inestimable. Le mot « prix » n’est employé que par commodité. Le terme juste est offrande : un don libre fait par les fidèles.
Cette offrande est destinée à la subsistance du prêtre ; elle couvre aussi les impôts, les cotisations et d’autres dépenses nécessaires. Son montant est toujours libre et dépend des possibilités de chacun et de son désir de soutenir l’Église. Le prêtre accomplit en effet bien d’autres ministères pour lesquels il ne reçoit aucune rémunération : confession, accompagnement spirituel, animation des communautés paroissiales, tâches administratives et matérielles.

• Messe à une intention particulière : les fidèles font une offrande pour une messe.
• 30 messes grégoriennes : comme elles sont célébrées jour après jour, les fidèles font habituellement une offrande correspondant à trente fois l’offrande d’une messe.

De nombreux prêtres de l’est de la Biélorussie participent à l’initiative gregorianka.com ; c’est pourquoi l’attente n’est généralement pas longue. Pour obtenir une information précise, le mieux est de nous contacter directement.

La pratique des trente messes grégoriennes est née de la foi profonde du peuple de Dieu et de sa conviction de la puissance de l’Eucharistie.
Ses origines remontent à un événement extraordinaire : un moine défunt apparut en songe au pape saint Grégoire le Grand et lui demanda trente messes célébrées jour après jour. Une fois celles-ci achevées, le moine apparut de nouveau pour le remercier de la miséricorde reçue et de sa délivrance.
Les témoignages des fidèles confirment l’efficacité de cette pratique aujourd’hui encore. Dans le sanctuaire de Białynicze sont suspendus de nombreux ex-voto offerts en remerciement des grâces reçues. Ainsi, un couple de médecins a demandé trente messes « à la Cour céleste », priant pour ne pas renier Dieu à l’heure de la mort. Tous deux étaient gravement malades et les médecins ne leur donnaient aucune chance de survie. Ils ont reçu le sacrement des malades et le sacrement de la réconciliation, et ont demandé un trentain. Contre tout pronostic, ils ont recouvré la santé et, aujourd’hui encore, ils louent Dieu par leur vie et leur travail.
Des fidèles témoignent aussi de la paix intérieure qu’ils éprouvent au sujet de leurs proches défunts à l’issue des trente messes grégoriennes.