За кого можна замовити григоріанську Месу?

Коротка відповідь

Григоріанські Меси замовляють за одну померлу особу. Це може бути людина, яка померла нещодавно або багато років тому, католик чи особа іншого віросповідання, а також той, хто позбавив себе життя. Натомість григоріанку не відправляють за кількох осіб одночасно чи за живих. Що таке сама григоріанка, ми пояснюємо в статті Що таке григоріанка?

Чому лише за одну особу?

Так ця практика склалася від самого початку: св. Григорій Великий звелів відправити тридцять Мес за одного померлого – ченця Юста. Церква, визнаючи довіру вірних до тридцяти григоріанських Мес, відносить її саме до цієї форми: циклу, принесеного за одну померлу особу. Чернечі спільноти та парафії одностайно описують григоріанку як інтенцію «виключно за одну померлу особу».

Це не означає, що Меса, принесена за кількох померлих, має меншу цінність – кожна Євхаристія є Жертвою Христа. Ідеться про вірність конкретній практиці, яку Церква визнала. Цикл із тридцяти Мес за дві особи – це вже не григоріанка у властивому сенсі, а звичайний цикл Мес в інтенції померлих.

Подружжя, батьки, «уся родина»

Найчастіше питають: чи можна замовити одну григоріанку за померлих батьків або за чоловіка й дружину? Ні, але є добрі рішення:

• окрема григоріанка за кожну особу – їх можуть відправляти одночасно різні священики або одну за одною;
• новена Мес за померлих – дев’ять Мес, які можна принести за кількох осіб, напр. за обох батьків;
• річне поминання померлих – молитва впродовж цілого року за померлих з родини, чиї імена ви вкажете.

Чи може григоріанка бути за живого?

Ні. Григоріанка за своєю природою є молитвою за померлого – так описує її св. Григорій і так розуміє її Церква. За живих – хворих, людей у складній ситуації, далеких від Бога – замовляють інші форми молитви:

• 30 Мес «До Небесного Двору» – тридцять Мес за живу особу; іноді її називають «григоріанкою за живих», хоча це окрема практика;
• новена Мес за живих – дев’ять Мес у нагальній потребі, напр. перед операцією.

Звісно, можна також замовити окрему Месу в будь-якій інтенції. Огляд усіх форм ви знайдете на сторінці новени, поминання та інші інтенції Святих Мес.

За невіруючу особу або особу іншого віросповідання

Так. Кодекс канонічного права встановлює, що священик може приносити Месу за будь-кого – як за живих, так і за померлих (кан. 901). У євхаристійній молитві Церква доручає Богові «всіх померлих, чию віру знав лише Ти». Тож григоріанку можна замовити за православного дідуся, за сусідку-протестантку чи за батька, який за життя був далеко від Церкви. Це не перекреслює його переконань – це акт любові тих, хто за нього молиться.

За особу, яка позбавила себе життя

Так. Родини в такій ситуації часто бояться, що це «не годиться» або що Церква відмовить. Це не так. Катехизм навчає, що не слід втрачати надії на спасіння людей, які позбавили себе життя: Бог шляхами, відомими лише Йому, може дати їм нагоду до спасенного каяття, а Церква молиться за них (ККЦ 2283). Катехизм нагадує також, що серйозні психічні розлади, страждання чи страх можуть зменшувати відповідальність людини (ККЦ 2282). Григоріанка за таку особу – дуже добрий спосіб доручити її Божому милосердю і самому віднайти трохи миру.

За того, хто помер давно

Так. Жодного часового обмеження немає. Багато людей замовляють григоріанку за батьків чи дідусів і бабусь, які померли десятки років тому, – у річницю смерті, у листопаді або тоді, коли відчують таку потребу. Ми не знаємо, як відбувається очищення після смерті, тому молитва за померлих ніколи не буває «запізнілою». Більше про вибір дати ми пишемо в статті Коли замовити григоріанську Месу?

Як вказати інтенцію

Достатньо імені та прізвища померлої особи, напр. «за св. п. Івана Коваля». Не потрібно вказувати дату чи причину смерті, віросповідання чи ступінь спорідненості. Григоріанка – одна з багатьох форм молитви за померлих, і якщо ви вже знаєте, за кого хочете її принести, можете одразу замовити григоріанські Меси в Бялиничах.

Джерела

• Єзуїти, парафія св. Стефана – інтенції Святих Мес (польською)
• Кодекс канонічного права – кан. 901
• Катехизм Католицької Церкви – № 958, 1032, 2282–2283